רש"ש על מנחות מ״ט

1 גמרא א"ל רב עלו ועלו כו'. עמש"כ בזה ביבמות יד בס"ד:

2 רש"י ד"ה וליקדם. דאי בעי כו' ואי בעי מוספין מקריב ברישא. נ"פ דלא פי' כן רק לפי הקס"ד. אבל לפי מאי דמסיק אביי לקמן ע"כ פירושו דאין מעכבין אה"מ בדיעבד אם קרב המוספין קודם. והרע"ב שהעתיק לשון רש"י דכאן דואי בעי מוספין כו' לפירושא דמתניתין לפי האמת ל"ד במחכ"ת. ולא עוד אלא דהוא עצמו מסיים דדרשה דהעולה אינה אלא למצוה כו' וא"כ דבריו סותרין אהדדי:

3 גמרא ואי דיומיה אמאי תדיר ומקודש עדיף. כ"נ דצ"ל. ומלת תדיר דבינתיים למחוק: